Как появилась Пасха?

Пасха восходит к древнееврейскому празднику песах, что означает «исход». В древности этот праздник появился в честь освобождения евреев, находящихся в рабстве у египтян. Ежегодно в этот день, вспоминая то радостное событие, в каждой еврейской семье ели пресный хлеб и мясо ягненка. Пасха по Ветхому Завету считается прототипом нашей христианской Пасхи.

Так же как и евреи, выйдя из солнечного Египта, избежали своей гибели в рабстве, так же и все человечество в новозаветную Пасху, в Светлое Христово Воскресение, избежало вечной смерти. Пасха является подвижным праздником, то есть не имеет определенной даты, а празднуется в первое воскресенье сразу после весеннего равноденствия.

Предшествующую этому дню всю неделю именуют Великой или Страстной. Особенное значение отдано последним дням Страстной недели — это Великий четверг, который считается днем принятия таинства и духовного очищения. День, напоминающий о тяжких муках Иисуса Христа — это день Страстной пятницы и Великая суббота — день всеобщей грусти, и конечно, Светлое Христово Воскресение. Православные славяне соблюдали много обычаев и выполняли различные ритуалы, связанные с днями Великой недели. К примеру, в день Чистого четверга был обязателен такой обычай, как очищение водой. Селяне омывались в реке или озере, обливались в бане до начала восхода солнца. Еще в этот день проводилась генеральная уборка. В избе всё подвергалось мытью и чистке. С Чистого четверга затевалась подготовка праздничных угощений: пекли куличи и блины, стряпали пасху, и конечно, красили, расписывали и украшали яйца.

Еще задолго до Рождества Христова в мировоззрении всех древних народов именно яйцо являлось главным символом Вселенной. Плутарх утверждал, что яйцо является «творцом» всей существующей природы. У славян оно символизировало солнце, в христианской религии яйцо получило значение перерождения. Традицию красить яйца многие связывают с возгласом Св. Марии Магдалины «Христос Воскрес!». Император Тиберий, услышав это, сказал: « В это так же невозможно поверить, как и в то, что яйцо белого цвета может быть красным». И сразу же после этого белое яйцо стало красным. Красное яйцо считается символом Пасхи и Воскрешения. Означает оно возрождение рода человеческого и радость Воскрешения, но вместе с этим это знак пролитой крови Христовой на кресте, которой он искупил грехи мира.

Утром Великой субботы светили куличи, а вечером всей деревней шли на праздничное богослужение в церковь. За несколько минут до полуночи звон церковного колокола возвещает о приближении радостного Воскресения Христова. Затем под мелодичный звон колоколов проходил крестный ход вокруг храма. Служба по обычаю длится до самого утра. По окончанию службы все верующие обращаются друг к другу и произносят: «Христос Воскресе», на что следует мгновенный ответ: «Воистину Воскресе». Затем трижды целуются и обмениваются крашеными яйцами. Вслед за окончанием литургии проходит обряд освещения продуктов (хлеба, крашеных яиц, куличей и других). Празднование Пасхи длится семь дней.

По обычаю столы в праздничные дни накрываются не постной (скоромной) пищей, подается курица, ветчина, суп, салаты, вино, водка и другая еда. На десерт в основном подаются на стол куличи, сырная пасха, торты, чай, компот. Как правило, гости садятся ненадолго за стол, а после идут к добрым друзьям и соседям, посещают всех родственников и друзей, а главное пожилых людей. Всю праздничную Седмицу стол был накрытым, угощали нищих и больных.

По традиции в деревнях вечерами играли на скрипке. Сельские музыканты обходили всю деревню и под окнами у каждого дома торжественно исполняли веселые мелодии в честь Великого Праздника. Хозяева дома их благодарили, не отпускали с пустыми руками, одаривали их крашеными яйцами и зачастую деньгами. По обычаям в Великий пост запрещались различные игры и увеселения. Именно поэтому с наступлением Пасхи начинаются веселые дни для молодежи. Все гуляния проводятся на открытом воздухе. Главным атрибутом празднования были качели и карусели. В каждом двору устанавливали маленькие качели для детей, а на площадках большие – общественные качели. В местах празднования возводили балаганы, в которых давали свои представления комедианты. Во все дни Святой недели народ веселился, танцевал и водил хороводы.